repetidamente muda o sujeito e o objeto do conhecimento e denota o conhecimento de Deus pelo homem como o outro lado e como a consequência do fato do homem ser conhecido por Deus. É o que diz Gálatas 4.9: “Agora que conheceis a Deus, ou antes, sendo conhecidos por Deus”; e em 1Coríntios 8.2: “Se alguém julga saber alguma coisa, com efeito não aprendeu ainda como convém saber. Mas se alguém ama a Deus esse é conhecido por ele.” O conhecimento de Deus pressupõe, assim, o relacionamento no qual Deus